夜雨书窗
周敦颐〔宋代〕
秋风拂尽热,半夜雨淋漓。
绕屋是芭蕉,一枕万响围。
恰似钓鱼船,篷底睡觉时。
译文及注释
译文
秋风吹拂,将炎热一扫而尽,半夜之时小雨纷纷。
雨水滴打在绕屋的芭蕉树上,响彻整个园林。
这雨声就好像是在钓鱼船上,在船帆下睡觉时的雨滴的声音一样。
注释
船篷:覆盖在小木船上的拱形物,用来遮蔽日光和风雨。
简析
《夜雨书窗》是一首五言古诗。此诗先点明季节与天气变化,有清新宁静之感;接着巧妙地摹写出雨夜中芭蕉叶与雨滴交织出的美妙音响,进一步烘托出诗人所处环境的清幽与宁静;最后说这种听雨之感就像在钓鱼船篷底睡觉听雨低落,有身临其境之感。这首诗写秋日雨夜,非常宁静和闲适。
周敦颐
周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容。 37篇诗文 56条名句
伤仲永
王安石〔宋代〕
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
虞美人·赋虞美人草
辛弃疾〔宋代〕
当年得意如芳草。日日春风好。拔山力尽忽悲歌。饮罢虞兮从此、奈君何。
人间不识精诚苦。贪看青青舞。蓦然敛袂却亭亭。怕是曲中犹带、楚歌声。